لتنزيل
موسوعة التاريخ السياسي للدولة الأموية
للدكتور احمد الدعيج
الأشرطة كاملة عدد عشرون شريط
من موقع أرشيف العالمي
تفضلوا الرابط
https://archive.org/details/omaueia
الدولة الأموية (20)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
س- اخذت جيوش الدعوة العباسية بقيادة ابو مسلم الخراساني تجتاح ارض خراسان حتي دخلت عاصمتها مرو فكيف كانت نهاية نصر بن سيار الوالي الأموي فيها ؟
س- في عام 131هـ كانت معركة اصفهان بين جيوش ابومسلم الخراساني وجيوش جند الشام الأمويين فلمن كانت الغلبة ومااسباب ذلك ؟
★ اجتاحت جيوش العباسيين ارض العراق ودخلت الكوفة و اثر هلاك ابراهيم بن محمد بن علي امام الدعوة العباسية في سجن حران تم مبايعة اخيه ابو العباس السفاح عبدالله بن محمد بن علي بالخلافة ودخل قصر الكوفة يوم الجمعة الثاني عشر من ربيع الثاني من عام 132هـ وكان هذا إذاناً بقيام الدولة العباسية
س- اتجهت جيوش العباسيين لملاقات جيوش الخليفة الأموي الأخير مروان بن محمد المتخندقة في منطقة الزاب فكيف كانت الخاتمة ؟
★ دخلت جيوش العباسيين بقيادة عبدالله بن علي دمشق بعد حصارها في العاشر من رمضان 132هـ وقتل اهلها واميرها الوليد بن معاوية وهدم سورها ونبش قبور الامويين وقتل الكثير من امراءهم
س- كيف كانت نهاية اخر خلفاء بني أمية مروان بن محمد ؟ واين ؟
★ استعراض سريع ومؤجز لاهم أسباب سقوط الدولة الاموية ؟
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (19)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
س- ضربت الفتن البيت الاموي فالتقى الطرفان في معركة عين الجر المشئومة فمن هما ؟
س- دخلت قوات مروان بن محمد دمشق مع انتصارها على قوات سليمان بن هشام فكيف تصرف الخليفة ابراهيم بن الوليد حيال ذلك ؟
س- في ظل هذه الاضطرابات التي عصفت بالدولة الأموية اغرى الشيعة في العراق عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب بالخروج علي الخلافة الأموي فكيف كانت خاتمة امره ؟
س- كان اول من بايع بالخلافة لمروان بن محمد الخليفة الاموي الرابع عشر والاخير هم اهل حمص فمن هم اول من ثار عليه وتمرد على سلطته بعد ذلك ؟
س- كان للخليفة الأموي مروان بن محمد الملقب بالحمار صولات وجولات من الخوارج في ارض العراق فكيف انتهت ؟
س- في خراسان خرج الحارث بن سريج على والي الخليفة الاموي نصر بن سيار فعلى يد من كانت نهاية الحارث بعد مغادرة نصر لخراسان ؟
س- في عام 129 هـ بداءت الدعوة العباسية بالظهور الى وجه العلن بعد ان ظلت منذ العام 100 هـ في طور السرية
فماهي قصة هذه الدعوة ؟
س- من هم النقباء الاثني عشر او نقباء الدعوة العباسية ؟
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (18)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
★ اخذت الفتوحات الاسلامية في الدولة الأموية وتيرة سريعة باتجاه شمال افريقيا الى بلاد المغرب وعبر الاندلس الي اقاصي جنوب فرنسا وشهدت بلاد الاندلس في هذه الفترة بسبب عدم الاستقرار السياسي والصراع القبلي والفتن العصبية والمعارك الضارية مع الفرنجة مقتل العديد من قادة وولاة بني أمية على الاندلس الذين تركوا بصمة وعلامة فارقة في التاريخ الاسلامي بشكل عام وتلك البلاد بشكل خاص
وأشهرهم
موسى بن نصير
عبدالعزيز بن موسي بن نصير
السمح بن مالك الخولاني
عمبسة بن سحيم الكلبي
عبدالرحمن بن عبدلله الغافقي
يوسف بن عبدالرحمن الفهري
س - ماسبب انتقال عرب الشام من سبته في المغرب الي الاندلس بقيادة بلج بن بشر والقتال بينهم وبين بربر الاندلس ؟
س- لماذا ثار عرب الشام بالاندلس بقيادة بلج بن بشر على والي الاندلس عبدالملك بن قطن ؟ ولماذا قاموا بقتله بعد ذلك ؟
س- لماذا اتحد عرب الاندلس(اليمانية) مع بربرها لقتال عرب الشام(المضرية) ولمن كانت الغلبة ؟
س- كيف تصرف الوليد بن يزيد الخليفة الاموي حينذاك عام 125 هـ ليطفئ الفتنة المتقدة في الاندلس بين الاطراف المتناحرة ؟
س- لماذا كانت حادثة مقتل الخليفة الأموي الوليد بن يزيد الملقب ب (الفاسق) عام 126هـ هي نقطة الانحدار بالدولة الاموية نحو هاوية السقوط الحقيقي ؟
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (17)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
★توفي الخليفة الاموي التاسع يزيد بن عبدالملك و صعد هشام بن عبدالملك الى كرسي الحكم وشهدت فترة خلافته حركة فتوحات واسعة في كافة الاتجاهات لتصل الدولة الأموية في عهده اقصى اتساع وصلته دولة إسلامية حتى يومنا هذا
س- من كان قائد الجيش الاسلامي في معركة الجوزجان في مواجهة جيش الترك بقيادة ملكهم الخاقان ؟ ولمن كانت الغلبة ؟
س- من هو الحارث بن سريج التميمي ولماذا كان يقاتل المسلمين الى صف الترك ؟ وماهو دوره في ظهور دعوة بني العباس؟
س- ماهي قصة مقتل الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ؟ وماهو دور اهل الكوفة في هذا الامر ؟
س- ماهو موقف يحيي بن زيد بن علي بعد مقتل ابيه ؟ و اين توارئ عندما طُلب للقتل بعد ابيه ؟
★في شهر ربيع الثاني من عام 125 هـ توفي الخليفة الاموي هشام بن عبدالملك وتولى الخلافة الوليد بن يزيد بن عبدالملك وبتوليه بداء يدب الخلل في اركان الدولة الأموية !!!!
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (16)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
س- توفي الخليفة الأموي سليمان بن عبدالملك واستخلف بعده الخليفة الأموي الراشد الخامس عمربن عبدالعزيز فماهي ارهاصات ذلك الامر ولماذا تخوف بني أمية من صعود عمر الى كرسي الخلافة ؟
س- لماذا عمد الخليفة عمر بن عبدالعزيز الى عزل يزيد بن المهلب عن ولاية اقليم خراسان وطلب القاء القبض عليه واحضاره اليه في دمشق ؟
س- لماذا تجرئ الخوارج بعد اندثار دعوتهم فترة من الزمن واستقرارالاوضاع للظهور مجدد في خلافة عمر بن عبدالعزيز ؟
س- من خلف عمر بن عبدالعزيز على كرسي الخلافة بعد مقتله مسموما ؟
س- لماذا انقلب يزيد بن المهلب على الخلافة الأموية بعد فراره من سجنه بعد ان كان احد قادتها و مخلصيها ؟
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (15)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
س- كيف كانت نهاية الطاغية الحجاج بين يوسف الثقفي احد القيادات البارزة في الدولة الاموية ؟
س- لماذا شهد عصر الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك حركة فتوحات دؤوبة في كل الاتجاهات في بلاد السند وبلاد الترك وبلاد الروم وبلاد القوط في الاندلس ؟
س- ماهي اهم ملامح نظام الحكم في الدولة الاموية في دمشق؟
س- توفي الخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك فمن هو الخليفة الذي تولى بعده كرسي الخلافة وهل كان الوليد راضيا عن ذلك قبل وفاته ؟
س- ماسبب مقتل القائد قتيبة بن مسلم الباهلي على يد جنده في أقليم خراسان ؟
س- رغم الفتوحات الكبيرة والسريعة التى حققتها الدولة الاموية عبر قادتها المخضرمين في شمال افريقيا الى اقصى بلاد المغرب كأمثال عقبة بن نافع وموسي بن نصيرالا انها بقية تراوح بين الشد والجذب من ولاء وتمرد
فماهي اسباب ذلك التذبذب ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الخامس عشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (14)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج الجزء الثاني ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
الشريط الرابع عشر
س- ماهو الدور الذي لعبه المهلب بن ابي صفرة كاحد القادة البارزين و الذين ساهموا في تثبيت اركان الدولة الأموية ؟
س- متى توفي الخليفة الأموي القوي عبدالملك بن مروان ؟ وكم كان عمره حين حضرته الوفاة ؟ ولمن عهد من بعده بالخلافة ؟
س- التقت الجيوش الاسلامية بقيادة قتبة بن مسلم الباهلي بجيوش الترك في بلاد ماوراء النهر في معركة بخارى الكبرى فلمن كانت الغلبة ؟
س- ماهي قصة مقتل التابعي الجليل سعيد بن جبير على يد الطاغية الحجاج بن يوسف الثقفي؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الرابع عشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (13)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج الجزء الثاني ✔
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
الشريط الثالث عشر
س- في الوقت الذي ابتليت في جبهة العراق بحركات وثورات الخوارج المتتالية مماادي الى توقف حركة الفتوحات فيها كانت جبهة الشام متحدة ونشطة لقتال الدولة البيزنطية ولكن في عام 79 هـ توقفت حركة الفتوحات حتى في الشام . لماذا ؟❌
س- من هوعبدالرحمن بن محمد الاشعث الكندي ولماذا عينه الحجاج قائدا لجيش الطواويس المتوجه لحرب الترك ؟
س- لماذا انقلب عبدالرحمن بن الاشعث على الحجاج وتمرد عليه رغم الانتصارات العظيمة التي حققها في بلاد الترك ؟⁉️
س- كيف تطورت حركة ابن الاشعث من التمرد على الحجاج الى خلع الخليفة عبدالملك بن مروان بذاته ؟
س- ماهوموقف القائد العظيم في الدولة الأموية المهلب بن ابي صفرة من تمرد ابن الاشعث على ؟
س- كيف كانت خاتمة ثورة وتمرد بن الاشعث على الدولة الأموية ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الثالث عشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (12)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
☆✔ الجزء الثاني ☆✔
الشريط الثاني عشر
★ من اعظم ثورات الخوارج التي تصدى لها الحجاج وهو والي العراق في عهد الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان ثورة الخارجي شبيب بن يزيد والتي مهد لها الخارجي صالح بن مسرح التميمي قبل قتله ورغم ضخامة الجيوش من جند العراق التي كان الحجاج يجهزها ويوجهها لقتالهم مقارنة بقلة عدد الخوارج الا ان شبيب الخارجي استطاع ان ينتصر في كل المواقع مع جيوش الحجاج ويلحق بهم هزائم مره وذلك للارادة القوية التي تمتع بها الخوارج وقتالهم قتال الباحث عن الشهادة الزاهد في الحياة ومتاعها رغم فساد عقيدتهم و بالمقابل الانهزام النفسي وحب الدنيا وزخرفها لدى جنود جيوش الحجاج بن يوسف الثقفي
س- فكيف انقلبت موازين القوى وتغير سير المعارك لصالح الحجاج الثقفي بعد الهزائم المتكررة ؟
س- كيف كانت نهاية ثورة الخارجي شبيب بن يزيد الشيباني ؟
س - لم يكن مطرف بن مغيرة بن شعبة وهو من عينه الحجاج واليا على المدائن على عقيدة الخوارج الفاسدة فلماذا خرج عن طاعة الدولة الاموية ؟ واين كان ذلك؟
س- كيف تعامل الحجاج مع ثورة الخارجي قطري بن الفجاءة ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الثاني عشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (11)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
☆ الجزء الثاني ☆
الشريط الحادي عشر
س- كيف تعامل الخليفة عبدالملك بن مروان مع ثورات الخوارج المتتالية ومنها ثورة ابوفديك الخارجي ؟
س- ماهو سبب تكليف الخليفة عبدالملك للحجاج ليكون على راس الجيش المتوجه لقتال ابن الزبير في مكة ؟
س- كم استمر حصار الحجاج لابن الزبير في مكة وكيف كان وقع هذا الحصار على المحاصرين ؟
س- ماهو موقف ابناء عبدالله بن الزبير وامه الصحابية اسماء ذات النطاقين من احداث الحصار والقتال مع جيش الحجاج ؟
س- كم كان سن (عمر) عبدالله بن الزبير اثناء حصاره و قتاله من قبل الحجاج الثقفي ؟
س- ارسل الخليفة عبدالملك بالحجاج واليا على العراق ليحزم امورها المنفلته. فكيف كان دخوله عليهم ؟
س- ثار ابن الجارود على الحجاج في العراق فكيف انتهت ثورته ؟
س- ماذا كان من امر الحجاج مع خادم رسول الله انس بن مالك وكيف كان رد الخليفة عبدالملك عندما بلغه الامر ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الحادي عشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
ميدان الصراع التاريخي
إن الصراع بين المسلمين والكفار دائم ومستمر ، وقد جرب عدونا سلاح القوة مراراً ، فما أجدى له نفعاً ، مما جعل قادتهم يفكرون في وسيلة أخرى وميدان آخر للصراع ، ولقد أدركوا أن السر في صلابة المسلمين وتفوقهم هو في إسلامهم ، ولذا حوّلوا ميدان الصراع من حرب المسلمين ذاتهم ، إلى حرب العقيد الإسلامية ، وبهذا تغيرت ملامح المعركة فلم يعد ميدانها الرئيسي الأرض ، ولكنه الأدمغة والعقول ، ولم تعد وسيلتها السيف ، بل الفكر ، ولم تعد جيوشها الأساطيل والفرق العسكرية ، ولكنها المؤسسات والمناهج بالدرجة الأولى ، والتاريخ أحد المجالات التي دخل هذا الصراع . ولقد تعرض التاريخ الإسلامي لأكبر قدر من الغزو الفكري وركز الأعداء على تشويه تاريخ الأمة الإسلامية ، ذلك أن التاريخ بالنسبة لأية أمة هو مجال اعتزازها وموطن القدوة فيها . فإذا كان تاريخ الأمة حافلاً بالأمجاد ، كما هو واقع تاريخ المسلمين ، فإنه بلا شك سيكون باعثاً لهم على النهوض والتمسك بالمبادئ والآداب والقيم التي جعلت الأجداد يحوزون هذا المجد والفخار ، ويصلون إلى هذا المستوى الراقي في بناء الأمة والحضارة . والتاريخ الإسلامي هو الذي يسجل هذه الصور السامقة ويوضح دور الأمة وأثرها وفضلها على البشرية ، ولذلك لا نستغرب إذا ركز الأعداء في غزوهم الفكري على التاريخ الإسلامي حتى ناله كثير من التشويه والتحريف والتجهيل والتزييف والتفسير الخاطئ لأحداثه ومزاحمته بتواريخ الأمم الجاهلية حتى يبدو حلقة صغيرة أو كماً مهملاً في تاريخ البشرية . ولقد قام على تشويه التاريخ الإسلامي في العصر الحديث جيش بل جيوش من الاستشراق والتنصير ودوائر البحث ومكاتب المخابرات في الدول الغربية ، واستطاعوا أن يجندوا مجموعة من ضعاف النفوس والمغرورين والجهلة وضحايا الغزو الفكري في العالم الإسلامي ممن نعرّج عليهم بعد قليل لمساعدتهم ونشر أفكارهم بين المسلمين .
وفيما يلي بعض الوسائل التي استخدموها :
- اختلاق الأخبار وإبراز المثالب : وهذه أولى الوسائل التي استخدمها المستشرقون والمنصرون لتشويه صورة الحياة الإسلامية وعقيدة المسلمين وسيرة رسولهم صلى الله عليه وسلم حتى ينفروا أبناء جلدتهم من الدين الإسلامي ، ويصورون المسلمين بأنهم وحوش وسفاكو دماء وأنهم يعيشون حياة تخلف وهمجية ، ويضعون قصصاً وحكايات تؤيد ما يقولون . وقد قل استخدام هذه الوسيلة في الكتابات المتأخرة لا إنصافاً للحقيقة ، وإنما تغييراً في الخطة ، لأن الوسيلة الأولى لم تعد صالحة ولا مقبولة حتى في المجتمعات الغربية . ومن اطلع على كتب القوم وما تكتبه المجلات الصادرة عنهم ودوائر المعارف يجد ذلك واضحاً . فمن الأمثلة والذي يعد من أخف الأمثلة (كارل بروكلمان) المستشرق الألماني الذي يعتبر حجة عندهم بل عند بعض الباحثين المسلمين ، ويعتبرونه من المعتدلين وقد يبالغ البعض فيعتبره من المنصفين في كتابه (تاريخ الشعوب الإسلامية) ولكن إذا قرأت في هذا الكتاب رأيت العجب العجاب ورأيت التشويه للتاريخ ، بل رأيت الجهل الثقيل ورأيت الكذب الصريح . يقول في ( ص 31 ) : " الكعبة بناء ذو أربعة زوايا يحتضن في إحداها الحجر الأسود ولعله أقدم وثن عبد في تلك الديار وكانت الكعبة تضم تمثال الإله القمري هبل ، بالإضافة إلى الآلهة الثلاث المعبودة اللات والعزى ومناة " . وقوله هذا إما جهل حقيقي وإما كذب وتزوير وهذا أقرب لأن مثله لا يجهل موقع العزى واللات ومناة وهو يبحث في كتب الجغرافيا والبلدانيات الإسلامية التي تحدد مواقع تلك الأصنام .
- ومن الوسائل : إضعاف دراسة التاريخ الإسلامي ومزاحمته بغيره : إن من وسائل دعاة الغزو الفكري إضعاف دراسة تاريخ الأمة الإسلامية في المدارس والجامعات ومراكز العلم في العالم الإسلامي ، ومزاحمته من تواريخ الأمم الكافرة سواء القديم منها أو الحديث مما يضعف شأنه في نفوس الدارسين ، حيث يُعطى لهم بصورة مختصرة ومشوهة ، بينما يفسح المجال لدراسات واسعة في التاريخ القديم ، ويربط سكان كل منطقة بتواريخ الأمم الجاهلية التي عاشت فيها ، ففي مصر الفرعونية ، وفي العراق البابلية والسومرية ، وفي بلاد الشام الفينيقية ، وفي اليمن السبئية والحميرية ، مما يوجد الوطنيات العرقية الضيقة ويفتت الوحدة الإسلامية ، ويشتت أوصال التاريخ الإسلامي ، بحيث يبدو وكأنه نقطة في بحر أو جدول صغير في نهر .
- ومن الوسائل : جعل واقع المسلمين في العصور المتأخرة هي الصورة الحقيقية لتعاليم الإسلام : إن عرض التاريخ الإسلامي بجعل واقع المسلمين المتخلف هو الصورة الحقيقية لتعاليم الإسلام ، لهو تشويه متعمد ومغالطة للحقائق العلمية والواقع ، والغرض من ذلك تزهيد المسلمين في دينهم والفصل بينهم وبينه حيث يُصوّرُ لهم الدين من خلال درس التاريخ بالصورة المتخلفة التي أنتجها واقع المسلمين اليوم ، المنحرف عن تعاليم الإسلام ، ثم يجعلون المسلم بين خيارين إما أن يصبر على التخلف إذا أراد التمسك بدينه ، وإما أن يأخذ سبيل التقدم لكن عليه أن ينبذ دينه كما نبذت أوربا دينها ، ويخفون بدهاء ومكر الخيار الثالث الذي هو البديل الصحيح عن الخيارين السابقين ، وهو النهوض بالأمة والرجوع بها إلى مستوى دينها الحق ، وبيان أن ما وقعت فيه الأمة من التخلف والانحطاط هو نتيجة طبيعية لتخلفها في عقيدتها وإسلامها ، لا نتيجة تمسكها به كما يصور ذلك أعداؤها .
- ومن الوسائل : إبراز دور الفرق الضالة وتضخيمه : لقد وجد دعاة الفتنة من المستشرقين ومن لف لفهم وسلك طريقهم ، غايتهم المنشودة في الفرق المنحرفة والخارجة على سبيل السنة مثل الخوارج ، والرافضة ، والقرامطة وإخوان الصفا ، والمعتزلة ، والجهمية وأيضاً من الشخصيات الضالة مثل ابن سبأ ، وعبد الله بن ميمون القداح ، والحاكم العبيدي ، وصاحب الزنج ، والحلاج ، وابن عربي ، وغيرهم فنشروا تراثهم واعتنوا بتاريخهم وضخموا أدوارهم وأقاموا المراكز والجمعيات لخدمة ذلك ، مع تصويرهم لحركاتهم وإبرازها على أنها حركات إصلاحية ومعارضة للفساد وهذا كله تزوير للتاريخ وتدليس للحقائق وإخفاء للأهداف الحقيقية التي تسعى تلك الفرق وأولئك الأشخاص إلى تحقيقها وهي تحطيم الخلافة الإسلامية ، وتبديل مفاهيم الدين الصحيحة بمفاهيم باطنية ووضعية .
- ومن وسائلهم : تجاهل الترتيب الصحيح لمصادر التاريخ الإسلامي : إن التاريخ الإسلامي له مصادر أصلية دونها أهل العلم وفق منهجية علمية أصلية مستقلة ولها مراتب في التوثيق وفق شروط معلومة في المؤرخ وفي ما يكتب ، ولكن دعاة الغزو الفكري من المستشرقين والمنصرين وأعوانهم من داخل العالم الإسلامي لا يعرفون هذا الترتيب ، وإذا عرف بعضهم تجاهل ولم يلتزم حتى يحقق رغبته في تشويه التاريخ الإسلامي وأهله ، ولذلك نجدهم يرجعون إلى كتب الحكايات والسمر وكتب الأدب مثل المستطرف والأغاني والحيوان ، وغيرها من كتب الطرائف والنوادر التي لم يقصد مؤلفوها تدوين الحقائق التاريخيه بقدر ما قصدوا إلى جمع الأخبار والحكايات التي فيها تسلية وتغذية للمجالس ، بينما يُغفِلون كتباً من أوثق الكتب بما تضمنت من الحقائق التاريخية مثل كتب الحديث النبوي من المصنفات والسنن والمسانيد والجوامع التي تذكر أخبار السلف بالأسانيد ، ومثل كتب الفقه التي تذكر السوابق التاريخية والقضايا التي وقعت من القضاة والفقهاء والحكام ، ومثل كتب السير والتراجم . فممن شوه التاريخ في القديم : أبو مخنف لوط بن يحيى . الذي بغلت رواياته في تاريخ الطبري قرابة ستمائة رواية استغرقت الفترة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى سنة 132هـ . ونصر بن مزاحم الكوفي ، وله كتب مثل وقعة صفين والغارات وكتاب الجمل . وهو من أعلام الشيعة الغالين ، قال عنه الذهبي " رافضي جلد " . والمسعودي : في كتابه " مروج الذهب " وقد أوضح أهل العلم كابن تيمية وابن حجر وابن خلدون تشيعه وانحرافه في الكتابة عن الصحابة .
وممن شوه التاريخ من المعاصرين كُثر من أبرزهم : طه حسين : فقد اتهم ابن خلدون بالسذاجة والقصور وفساد المنهج . وقام بإعادة خلط الإسرائيليات والأساطير إلى السيرة النبوية بعد أن نقاها المؤرخون المسلمون منها . وقام عليه من الله ما يستحق بحملة على الصحابة والرعيل الأول من الصفوة المسلمة وشبههم بالسياسيين المحترفين في كتابه ( الفتنة الكبرى ) . ووصف الفتح الإسلامي لمصر بأنه استعمار عربي . ولد طه حسين عام 1889م ودخل الأزهر عام 1902م ، وأقبل على دروس الأدب . وبدء يختلف إلى الجامعة المصرية في أول نشأتها وكانت تضم عدداً من المستشرقين الفرنسيين والإيطاليين . وعندما رأوه ناقماً على الأزهر عملوا على إشباع نفسه بالآمال في بيئة الغرب وتأريث الكراهية لبيئة الأزهر . دخل الجامعة المصرية ثم سافر إلى أوربا حيث درس الأدب الفرنسي واللغات ثم عاد إلى مصر ثم سافر إلى باريس حيث جاز امتحان الليسانس وأحرز الدكتوراه عن ابن خلدون عام 1917م ثم عاد إلى القاهرة ليتولى تدريس مادة التاريخ القديم ( اليوناني والروماني ) ثم انتقل إلى الجامعة الرسمية عام 1926م حيث تولى تدريس الأدب العربي وأصدر كتابه في الشعر الجاهلي .
ومن المعاصرين أيضاً : محمد عمارة : الذي يقول " فلا الحرب التي سميت بحرب الردة كانت دينية ولا حرب عليّ مع خصومه كانت دينية ، لأنها كانت حرباً في سبيل الأمر ، أي الخلافة والرئاسة ، وهذه سلطة ذات طبيعة سياسية ومدنية هي الأخرى " . ويعلق في موضع آخر على حديث " الأئمة من قريش " فيقول : " إن خلاصة البحث في هذه الأحاديث ، تجعلنا نعتقد بأن هذه العبارات التي نسبت إلى السنة الشريفة لا تخرج عن أن تكون فكراً سياسياً قرشياً ، كان شائعاً في ذلك العصر ، يعكس ثقل قريش في المجتمع العربي في ذلك الحين .
ومن الكتّاب أيضاً : د .عبد المنعم ماجد : حيث يقول " لا نوافق بعض المستشرقين في قولهم إن العرب كانوا مدفوعين نحو الفتوح بالحماس الديني فمن غير المعقول أن يخرج البدوي وهو الذي لا يهتم بالدين لينشر الإسلام " .
ومن الكتاب : جورجي زيدان : من نصارى العرب ولد في بيروت سنة 1861م من عائلة أرثوذكسية ولا يعرف أصل عائلته ، هاجر عام 1883م إلى مصر على باخرة إنجليزية وفي سنة 1891م أنشأ مجلة الهلال التي أصبحت فيما بعد مدرسة لها معالمها الخاصة بها ، هلك سنة 1914م من تحريفاته وتشويهه للتاريخ أنه عمل على حشد أقوال الباطنيين الحاقدين والمستشرقين في التاريخ وأرجها تارة باسم التمدن الإسلامي وتارة باسم روايات تاريخ الإسلام .
وفي مواجهة هذا الصراع فإن هناك علماء ومفكرين أفاضل كانت لهم جهود دافعوا فيه عن التاريخ الإسلامي وقدموا أطروحات وبحوث جيدة في هذا المجال فمن هؤلاء : سيد قطب رحمه الله في كتابه في التاريخ فكرة ومنهاج ، وفتحي عثمان في كتابه أضواء على التاريخ الإسلامي ، وعبدالرحمن الحجي في كتابه نظرات في دراسة التاريخ الإسلامي ، وعماد الدين خليل في كتابه التفسير الإسلامي للتاريخ ، ومحمد بن صامل السلمي في أطروحته منهج كتابة التاريخ الإسلامي ، وجمال عبدالهادي في كتابه منهج كتابة التاريخ الإسلامي ، والأستاذ محمد قطب في كتابه كيف نكتب التاريخ الإسلامي ، وغيرهم من الكتّاب والمؤلفين في هذا المجال في مواجهة الصراع " ولله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله " .
للدكتور ناصر الأحمد
فوائد وثمرات دراسة التاريخ
فوائد وثمرات دراسة التاريخ :
إن فوائد وثمرات دراسة التاريخ والقراءة في كتب المؤرخين الموثوقين كثيرة جداً فمن ذلك : معرفة السنن الربانية قال الله تعالى " قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين " .
التاريخ يحوي من الحوادث المتشابة والمواقف المتماثلة ما يساعد على كشف هذه السنن التي هي غاية في الدقة والعدل والثبات . قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : " ومن هذا الباب صارت قصص المتقدمين عبرة لنا ولولا القياس واطراد فعله وسنته لم يصح الإعتبار بها ، لأن الإعتبار إنما يكون إذا كان حكم الشيء حكم نظيره كالأمثال المضروبة في القرآن " . انتهى ..
فمن خلال دراسة التاريخ يعلم الإنسان أن الحاضر الذي يعيشه إذا كان فيه ما يتصور أنه مخالف لسنة الله الشرعية ، غير مستثنى من السنة الربانية بل هو جزء منها ، ولكن للسنة الربانية أجل ووقت محدد ، فمن السنن الربانية مما له علاقة بتاريخ الأمم والدول والشعوب وعلى سبيل المثال :-
- سوء عاقبة المكذبين : الذين يكذبون بآيات الله ورسله ويظلمون ويعيثون في الأرض فساداً هؤلاء وعدهم الله بسوء العاقبة ، وهذه سنة ربانية ثابته قال الله تعالى : ( وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذاباً أليماً ، وعاداً وثموداً وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً ، وكلاً ضربنا له الأمثال وكلاً تبرنا تتبيرا ) .
- ومن السنن : أن البشر يتحملون مسؤوليتهم في اتباع الخير أو الشر ، فإما أن يرتقوا وإما أن ينحطّوا وقد منحهم الله الحرية والاختيار . " ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " قال الله تعالى " وقلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون " .
- ومن السنن : مداولة الأيام بين الناس ، من شدة إلى رخاء ومن رخاء إلى شدة ، " إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين " .
- ومن السنن الثابته : أن زوال الأمم يكون بالترف والفساد " ألم تر كيف فعل ربك بعاد ، إرم ذات العماد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ، وفرعون ذي الأوتاد ، الذين طغوا في البلاد ، فأكثروا فيها الفساد ، فصب عليهم ربك صوت عذاب ، إن ربك لبالمرصاد " وقال تعالى " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تتدميرا " .
- ومن السنن : أن هلاك الأمم يكون بفشو الظلم وعدم إقامة العدل قال الله تعالى : " وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوماً آخرين " .
- ومن السنن : أن انهيار وزوال الأمم يكون بأجل ، بمعنى لو فعلت أمة نفس ما فعلت أمة أخرى زالت وهلكت بسبب فعلها والسبب في تأخر عقوبة الأول هو أنه لم يأت أجلها بعد " ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون " قال الله تعالى " وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً " .
- ومن السنن : استحقاق المؤمنين لنصر الله " إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد " قال الله تعالى " ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون " وقال سبحانه " ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المؤمنين " .
هذه بعض سنن الله في تاريخ الأمم وللمتأمل في كتاب الله سيتعرف على غيرها ..
ومن فوائد النظر ودراسة التاريخ وثمراته :
أن التاريخ أصبح أحد الأسلحة التي تستخدم في مجال التوجيه وصياغة الأفكار ونشر المبادئ وتأييدها ، كما أنه أصبح يأخذ دوره في الصراع العقائدي بين الأمم ، ومن هنا كان لابد على أبناء الأمة عموماً وشباب الصحوة خصوصاً العناية بالتاريخ والنظر في التراجم والسير .
هناك غفلة لدى كثير من المسلمين عن أعدائهم الذين يتربصون بهم الدوائر ويحيكون لهم المؤامرات وينتظرون الفرصة للقضاء عليهم . أين المسلمون عن التاريخ ؟ مثلاً يوالي كثير من المسلمين اليوم النصارى حتى وصل الأمر إلى إرسال برقيات التهاني والتعازي وغيرها ، أين هم عن تاريخ النصارى ؟ وقل مثله في اليهود ! فإن حصل ميل أو ركون للنصارى أو لليهود كان ذلك دليل على عدم الاستفادة من التاريخ وعدم دراسة واعية له .
وأيضاً من فوائد دراسة التاريخ :
الصبر على المشاق والتصبر على ما يصيب المرء أثناء قيامه بواجبه في الحياة . إذا نظر الواحد منا في سير العلماء والدعاة والمصلحين وما نالهم من الأذى والعذاب في سبيل الله رضى بما أصابه ، وزاده ذلك ثباتاً على الحق ، فلا يسأم ولا يستسلم ولا يتنازل عن شيء ، لأنه عرف من خلال التاريخ أنه ليس لوحده " قتل أصحاب الأخدود ، النار ذات الوقود ، إذ هم عليها قعود ، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود " .
وفي حديث خباب عندما جاء شاكياً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يصيبهم من أذى المشركين ، ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد كان من قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار فوق رأسه فيشق بإثنين ما يصرفه ذلك عن دينه ، وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون " .
ومن الفوائد ما قاله السخاوي رحمه الله :
أن فيه من أخبار الأنبياء صلوات الله عليهم وسنتهم ، فهو مع أخبار العلماء ومذاهبهم ، والحكماء وكلامهم ، والزهاد والنساك ومواعظهم ، عظيم الغناء ، ظاهر المنفعة فيما يصلح الانسان به أمر معاده ودينه وسريرته في اعتقاداته وسيرته في أمور الدين وما يصلح به أمر معاملاته ومعاشه الدنيوي . وكذا ما يذكر فيه من أخبار الملوك وسياساتهم ، وأسباب مبدئ الدول وإقبالها ، ثم سبب انقراضها ، وتدبير أصحاب الجيوش والوزراء وما يتصل بذلك من الأحوال التي يتكرر مثلها وأشباهها أبداً في العالم ، غزير النفع ، كثير الفائدة بحيث يكون من عرفه كمن عاش الدهر كله ، وجرّب الأمور بأسرها ، وباشر تلك الأحوال بنفسه ، فيغزر عقله ويصير مجرباً .
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه – طريق الهجرتين – وهو يتكلم عن ثمرات دراسة التاريخ ، قال : وأما السابقون المقربون فنستغفر الله الذي لااله الا هو أولاً من وصف حالهم وعدم الاتصاف به ، بل ما شممنا له رائحة ولكن محبة القوم تحمل على تعرّف منـزلتهم والعلم بها وإن كانت النفوس متخلفة منقطعة عن اللحاق بهم ، ففي معرفة حال القوم فوائد عديدة : منها أن يزال المتخلف المسكين مزرياً على نفسه ذاماً لها . ومنها أن يزال منكسر القلب بين يدي ربه تعالى ذليلاً له حقيراً يشهد منازل السابقين وهو في زمرة المنقطعين ، ويشهد بضائع التجار وهو في رفقة المحرومين . ومنها أنه عساه أن تنهض همته يوماً إلى التشبث والتعلق بساقة القوم ولو من بعيد . ومنها أن هذا العلم هو من أشرف علوم العباد ، وليس بعد علم التوحيد أشرف منه ، وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة ولا يناسب النفوس الدنيئة المهينة ، فإذا رأى نفسه تناسب هذا العلم وتشتاق إليه وتحبه وتأنس بأقله فليبشر بالخير فقد أُهِّل له ، فليقل لنفسه : يا نفس فقد حصل لك شطر السعادة فاحرصي على الشطر الآخر ، فإن السعادة في العلم بهذا الشأن والعمل به ، فقد قطعتِ نصف المسافة فهلا تقطعين باقيها فتفوزين فوزاً عظيماً . انتهى ..
للشيخ الدكتور ناصر الأحمد
قصة الحضارة لول ديورانت
قصة الحضارة لول ديورانت
نسخة مفهرسة
والمجلدات مربوطة ببعضها
الكتاب معروف ومشهور ومترجم
وهو من أهم كتب التاريخ على الإطلاق
على موقع ارشيف العالمي
https://archive.org/details/Qsh-alhdarh
رابط على موقع الفورشير لكن بعض المجلدت ناقصة وهناك اضافات جيدة للمجلدات
http://www.4shared.com/dir/7lkJboOF/_sharing.html#dir=7lkJboOF
موقع الكتاب على الموسوعة الشاملة للقراءة
http://islamport.com/d/3/amm/1/234/2568.html
موقع لقراءة الكتاب بطريقة جميلة ومنظمة وسلسة
http://www.civilizationstory.com/
كتاب منهج دراسة التاريخ الإسلامي لمحمد أمحزون
كتاب : منهج دراسة التاريخ الإسلامي
للمؤلفه : أ.د. محمد أمحزون
طبعة : دار السلام ، مصر ، 1432 هـ / 2011 م ، 134 صفحة .
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/hytrc/hytrc.pdf
صفحة التحميل :
http://www.archive.org/details/hytrc
رابط آخر مباشر :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...etfile&id=5042
صفحة التحميل :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=5042
للمؤلفه : أ.د. محمد أمحزون
طبعة : دار السلام ، مصر ، 1432 هـ / 2011 م ، 134 صفحة .
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/hytrc/hytrc.pdf
صفحة التحميل :
http://www.archive.org/details/hytrc
رابط آخر مباشر :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...etfile&id=5042
صفحة التحميل :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=5042
كتب تاريخية عن بلاد اليمن
كتابين قيمين عن تاريخ بلاد اليمن السعيدة
كتاب بهجة الزمن في تاريخ اليمن
تأليف: تاج الدين عبد الباقى بن عبد المجيد اليماني
http://www.mediafire.com/?wy4jzymuw0n
كتاب تاريخ اليمن المعاصر 1917- 1982
تأليف : مجموعة من المؤلفين السوفيت
http://www.mediafire.com/?jmyud3xym55
موسوعة التاريخ الإسلامي (عدد من المؤلفين)
كتاب موسوعة التاريخ الإسلامي
تأليف: مجموعة من المصنفين
عدد مجلدات الكتاب: 6 مجلدات
لتحميل المجلدات :
تحميل عصر النبوة وما قبله
تحميل عصر الخلفاء الراشدين
تحميل العصر الأموي
تحميل العصر العباسي
تحميل العصر المملوكي
تحميل العصر العثماني
تحميل الواجهة -
تأليف: مجموعة من المصنفين
عدد مجلدات الكتاب: 6 مجلدات
لتحميل المجلدات :
تحميل عصر النبوة وما قبله
تحميل عصر الخلفاء الراشدين
تحميل العصر الأموي
تحميل العصر العباسي
تحميل العصر المملوكي
تحميل العصر العثماني
تحميل الواجهة -
الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية لنجدة فتحي صفوة
مجموعة "الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية" سبعة أجزاء
ﺍختيار وترجمة وتحرير أ. نجدة فتحي صفوة
تعد الوثائق البريطانية أغزر مرجع عن الجزيرة العربية منذ بداية القرن العشرين، نظراًلعلاقة بريطانيا الوثيقة بشؤون الجزيرة العربية، ودورها المهم في الخليج العربي وإماراته، فضلاً عن العراق ومصر.
وتضم هذه المجموعة ترجمة لأهمّ الوثائق البريطانية التي تفصح عن سياسة بريطانيا ومواقفها وأعمالها منذ بداية سنة 1914 التي نشبت خلالها الحرب العالمية الأولى وكانت بداية عهد جديد في تاريخ المنطقة كلها. وهي تحتوي أيضاً على تقارير الممثلين البريطانيين ومراسلاتهم، لا عن صلات بريطانية بهذا القطر العربي أو ذاك فقط، بل عن الأحوال الداخلية في تلك الأقطار، وعن اتصالاتهم مع حكامها، ومحادثاتهم معهم.
وكانت هذه الوثائق محاطة بسرّية تامة نظراً لأن القانون البريطاني الخاص بحفظ الوثائق كان يحتّم بقاءها مغلقة لمدة خمسين عاماً. ولكن هذه المدة خفضت في سنة 1967 الى ثلاثين عاماً، ولذلك أخذ الباحثون والمؤرخون يتدفقون على مركز حفظ الوثائق بلندن للاطلاع على أحدث ما فتح من الوثائق البريطانية.
وقد روعي في اختيار وثائق هذه المجموعة، والمجموعات التالية، أن تقدم صورة متسلسلة ومترابطة بقدر الإمكان لأهم أحداث نجد والحجاز في سنتي 1914 و 1915، أي قبل توحيدهما تحت اسم "المملكة العربية السعودية" في سنة 1932.
وقد حرص نجدة فتحي صفوة أن لا تكون المجموعة تكديساً لوثائق ميتة، خرساء، جمعت بين دفتي كتاب قد يفيد منه الباحث أو المؤرخ ولكنه لا يستهوي القارئ العام، ولذلك حاول أن يجعلها، في الوقت نفسه، كتاباً يستطيع أن يقرأه ويستمتع به القارئ العادي الذي يهتم بتاريخ الوطن العربي وأحداثه القريبة لغرض الاطلاع وطلباً للمعرفة، فضلاً عن كونه مرجعاً لا غنى عنه للباحث المتخصص.
* ويحتوي الجزء الأول على الوثائق الخاصة بالجزيرة العربية (نجد والحجاز) في سنتي 1914 و1915، مترجمة ترجمة دقيقة دونما حذف ولا تصرّف.
* ويختص (الجزء الثاني) من المجموعة بوثائق سنة 1916، وهي السنة التي قامت فيها الثورة العربية، ولما كانت هذه السنة من أهم السنوات في تاريخ الجزيرة العربية، اذ حفلت بأحداث تعد من أخطر ما مر بها، فقد خصّص هذا الجزء برمّته لهذه السنة، فيما الأجزاء الأخرى من المجموعة يغطي كل منها وثائق سنتين اثنتين.
* بتضمّن الجزء الثالث أهم الوثائق الخاصة بعامي 1917 و1918 وهي عبارة عن الكتب والبرقيات المتبادلة بين الجهات البريطانية المعيّنة في جدة والقاهرة والبصرة وبغداد ولندن والهند وعدن حول شؤون المنطقة، وتطور العمليات العسكرية للثورة ومراسلات الملك حسين وأولاده مع المسؤولين البريطانيين.
أما في ما يتعلق بنجد فيحتوي (الجزء الثالث) على الوثائق المتعلقة "بأمير نجد" عبد العزيز آل سعود والمراسلات معه ومع الجهات المعنية حول علاقاته بابن رشيد وبالملك حسين. ومن أهم محتوياته مذكرة مفصلة للسير برسي كوكس بعنوان "علاقات بريطانيا مع ابن سعود" وتقرير مفصل كتبه فيلبي ـ لم يسبق نشره ـ عن البعثة التي ترأسها إلى الرياض واستغرقت سنة كاملة للتعامل مع "الإمام" عبد العزيز آل سعود في أمور ذات أهمية متبادلة مع ملاحق عديدة حول الموضوع.
ومما يزيد أهمية هذه الوثائق جميعاً أنه لم يسبق نشر معظمها بلغتها الأصلية، أما باللغة العربية فكلها تنشر للمرة الأولى.
* يحتوي الجزء (الرابع) من هذه السلسلة على الوثائق الخاصة لسنة 1919 التي كانت من السنوات الحاسمة في تاريخ المنطقة، لأنها كانت أولى سنوات السلام التي أعقبت أعظم حرب شهدها العالم حتى ذلك الوقت، وفيها عقد مؤتمر الصلح في فرساي لإعادة رسم خريطة العالم بعد الحرب.
ومن وجهة النظر العربية شهدت هذه السنة، بصورة خاصة، تفاقم الخلافات الكامنة بين الملك حسين، ملك الحجاز، والأمير عبد العزيز آل سعود أمير نجد، كما شهدت قضية (الخرمة) التي أدّت إلى الحرب بينهما، وانتهت باحتلال قوات الأمير عبد العزيز آل سعود للخرمة. وقد ترتبت على هذه العملية المتعلقة بملكية بلدة أو قرية صغيرة على الحدود الحجازية ـ النجدية، آثار خطيرة جداً، غيّرت مستقبل الجزيرة العربية تغييراً أساسياً.
وفي هذا الجزء أيضاً عدد من الرسائل التي تبادلها الملك حسين، و(الأمير) عبد العزيز آل سعود في ما بينهما، ومع بريطانيا، حول العلاقات بينهما، ومع بريطانيا.
وفيه أيضاً تقارير عن الزيارة الرسمية التي قام بها (الأمير) فيصل بن عبد العزيز (الملك فيصل في ما بعد) إلى لندن يوم كان في الرابعة عشرة فقط من عمره، ومباحثاته مع رجالات الحكومة البريطانية، فكانت بداية مبكرة لحياته الدبلوماسية الطويلة واللامعة، بوصفه وزيراً لخارجية المملكة العربية السعودية.
ويحتوي هذا الجزء أيضاً على الوثائق الخاصة باشتراك (الأمير) فيصل بن الحسين (ملك العراق في ما بعد) في مؤتمر الصلح بباريس ممثلاً للحجاز، وما اصطدم به من واقع السياسات الدولية، والمساومات الاستعمارية، وخاصة مشكلة التوفيق بين مصالح كل من بريطانيا وفرنسا في الأقطار المنسلخة عن الدولة العثمانية، فضلاً عن مشكلة فلسطين ومشكلة توزيع الانتدابات.
ويضم هذا الجزء 250 وثيقة بين برقية قصيرة، وكتاب شخصي أو رسمي، وتقرير قصير أو تفصيلي، ومذكرة رسمية وشبه رسمية، ومعظم هذه الوثائق لم يسبق نشره حتى بلغته الأصلية، وينشر للمرة الأولى.
* يحتوي الجزء الخامس من هذه السلسلة على الوثائق الخاصة بسنة 1920 التي كانت من السنوات المهمة في تاريخ العالم، وتاريخ الوطن العربي.
وفي هذه السنة تصاعد الخلاف الهاشمي ـ السعودي، وتحتوي المجموعة على المراسلات المتبادلة بين الملك حسين والمعتمد البريطاني في جدة، وبين المراجع البريطانية في جدة والقاهرة ولندن ومن جهة، وبين الملك عبد العزيز والوكيل البريطاني في البحرين والمفوّض المدني في بغداد.
وكانت قضية الحج من أهم المشكلات التي زادت العلاقات بين الملك حسين والملك عبد العزيز سوءاً. وفي المجموعة حوالى 25 رسالة كتبها الملك عبد العزيز إلى الملك حسين والوكيل البريطاني وغيرهما ، وحوالى 20 رسالة وبرقية من الملك حسين، وبعض رسائل من الأمير فيصل بن الحسين. ومعظمها بأصلها العربي.
وفي المجموعات أيضاً عدة مذكرات وتقارير مهمة توضح موقف بريطانيا الحقيقي من كثير من القضايا، وكيفية روايتها لها، منها ـ على سبيل المثال ـ مذكرات كتبها الممثلون البريطانيون، أو دوائر الاستخبارات البريطانية في المنطقة، عن:
- حركة الإخوان.
- السيطرة على الشرق الأوسط في المستقبل.
- الحالة السياسية في نجد.
وكذلك مذكرات ودراسات أعدت في وزارة الخارجية عن:
- السياسة البريطانية في القضايا العربية.
- التغييرات في الوضع الدولي العام منذ صدور التعهدات البريطانية الرئيسية حول الشرق الأوسط.
- المفاوضات الممكنة مع الحجاز.
- السياسة المقبلة للحكومة البريطانية عن الإعانات المالية لحكام شبه الجزيرة العربية.
ومعظم هذه الوثائق مما لم يسبق نشره كاملاً، حتى بلغة الأصلية، ولم ينشر منها سوى مقتطفات قصيرة وردت في بعض الدراسات التاريخية الحديثة، وهي تنشر للمرة الأولى كاملة باللغة العربية، وربما بأية لغة أخرى.
* ضم الجزء السادس من هذه السلسلة، الوثائق البريطانية السرية عن الجزيرة العربية والخاصة بعامي 1922 و1921 وهما عامان حاسمان ومصيريان في تاريخ العالم العربي، وشكلا مفصلاً مهماً في تاريخ العلاقات البريطانية ـ العربية والعلاقات الهاشمية ـ السعودية.
وتكشف هذه المجموعة النقاب عن المراسلات المتبادلة بين الملك حسين (ملك الحجاز) وابن سعود (أمير نجد)، وبينهما وبين الحكومة البريطانية. وتتطرق إلى النزاع والخلاف القائمين بينهما حول مسألة حج الوهابيين إلى مكة، وتداعياتها على العلاقات النجدية ـ الحجازية، وتتناول تطوّر هذه العلاقات والتهديد النجدي السعودي للحجاز قبل أن تتوحّد نجد والحجاز تحت حكم الملك عبد العزيز.
كذلك يعرض هذا الكتاب ما شهده عام 1921 من التزام صريح لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل بـ"وعد بلفور" يمنح بموجبه إسرائيل "وطناً" في فلسطين، ويكشف النقاب عن الضغوط البريطانية الهائلة التي تعرّض لها الملك حسين في ذلك العام، وأثمرت تصديقه على "معاهدة فرساي"، وبالتالي تقسيم فلسطين بين العرب وإسرائيل في وقت لاحق.
* ويحتوي الجزء السابع من سلسلة "الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية"، على أهم الوثائق المتعلقة بالحجاز ونجد لسنتي 1923 و1924 اللتين كانتا من أهم السنوات في التاريخ الحديث لهذين القطرين العربيين. فقد مرت بهما خلال هاتين السنتين أحداث خطيرة كان لها أبعد الآثار في مستقبلهما.
وتلقي الوثائق التي يتضمّنها هذا الجزء الأضواء على موقف بريطانيا من هذه الأحداث، وهو موقف على جانب عظيم من ألاهمية، لأن بريطانيا كانت في تلك الفترة قادرة على التأثير في اتجاهها وتغليب كفة على أخرى.
ومن أهم الأحداث التي شهدها نجد والحجاز، خلال هاتين السنتين، "مؤتمر الكويت" الذي عقد كمحاولة لتسوية الخلافات بينهما، ولكنه فشل في تحقيق ذلك الهدف، واستمرت المفاوضات بين الملك حسين والحكومة البريطانية بشأن عقد معاهدة بينهما، فلم تسفر عن شيء. وخلال ذاك شنّ سلطان نجد عبد العزيز آل سعود هجومه على الحجاز، وتنازل الملك حسين عن العرش لابنه "الأمير علي" وبدأ حصار جدة الذي دام قرابة عشرة أشهر وانتهى الأمر بخروج "الملك علي" ودخول السلطان عبد العزيز آل سعود إلى جدة.
وتحتوي هذه المجموعة على بعض الوثائق المهمة بامتيازات النفط في نجد، ووثائق عن مسائل الحدودبين نجد وشرق الأردن، ومواقف الملك عبد العزيز تجاه بريطانيا والحجاز، كما تحتوي علي مراسلات بشأن تمثيل "سلطان نجد" في لندن، وموقفه من "ميثاق المحمرة" ومن العراق، وتضم أيضاً تقريراً مفصلاً عن "الأحوال الاقتصادية والمالية في الحجاز" وتقريراً آخر للمعتمد والقنصل البريطاني في جدة حول موضوع الاستيلاء على الطائف. وهي جميعاً وثائق في غاية الأهمية، وكانت في حينها على جانب عظيم من السرية.
---------------
نجدة فتحي صفوة دبلوماسي وكاتب عراقي. تخرج في كلية الحقوق ببغداد عام 1945 وواصل دراسته في جامعة لندن، وقضى في السلك الدبلوماسي العراقي 25 عاماً تقريباً عمل خلالها في لندن، وعمان والقاهرة وجدة وباريس وأنقرة وواشنطن وموسكو على التوالي، وكان وزيراً مفوضاً ومديراً عاماً للدائرة السياسية في وزارة الخارجية، وفي سنة 1967 عيّن سفيراً في الصين، وتفرغ للكتابة في الأدب والدبلوماسية والتاريخ، وحاضر في الدبلوماسية والتاريخ في عدة معاهد عالية في العراق، قبل انتقاله الى لندن سنة 1979.
عني بالأدب العربي منذ حداثته، ونشر له كتابان وهو لا يزال طالباً في بغداد، هما: "مذاهب الأدب الغربي" (1943) و"إيليا أبو ماضي والحركة الأدبية في المهجر" (1945) ومارس تدريس اللغة العربية والأدب العربي في "كلية بغداد" لمدة سنتين قبل التحاقه بوزارة الخارجية، وتحوّل اهتمامه خلال فترة عمله الدبلوماسي الطويلة، الى الكتابة في الموضوعات السياسية والتاريخية.
شارك في مؤتمرات علمية تاريخية في شتى الجامعات البريطانية والألمانية وكان أول مؤرخ عراقي يهتم بدراسة علمية، وأصدر مجموعة ضخمة منها بعنوان "العراق في الوثائق البريطانية ـ 1936".
ﺍختيار وترجمة وتحرير أ. نجدة فتحي صفوة
تعد الوثائق البريطانية أغزر مرجع عن الجزيرة العربية منذ بداية القرن العشرين، نظراًلعلاقة بريطانيا الوثيقة بشؤون الجزيرة العربية، ودورها المهم في الخليج العربي وإماراته، فضلاً عن العراق ومصر.
وتضم هذه المجموعة ترجمة لأهمّ الوثائق البريطانية التي تفصح عن سياسة بريطانيا ومواقفها وأعمالها منذ بداية سنة 1914 التي نشبت خلالها الحرب العالمية الأولى وكانت بداية عهد جديد في تاريخ المنطقة كلها. وهي تحتوي أيضاً على تقارير الممثلين البريطانيين ومراسلاتهم، لا عن صلات بريطانية بهذا القطر العربي أو ذاك فقط، بل عن الأحوال الداخلية في تلك الأقطار، وعن اتصالاتهم مع حكامها، ومحادثاتهم معهم.
وكانت هذه الوثائق محاطة بسرّية تامة نظراً لأن القانون البريطاني الخاص بحفظ الوثائق كان يحتّم بقاءها مغلقة لمدة خمسين عاماً. ولكن هذه المدة خفضت في سنة 1967 الى ثلاثين عاماً، ولذلك أخذ الباحثون والمؤرخون يتدفقون على مركز حفظ الوثائق بلندن للاطلاع على أحدث ما فتح من الوثائق البريطانية.
وقد روعي في اختيار وثائق هذه المجموعة، والمجموعات التالية، أن تقدم صورة متسلسلة ومترابطة بقدر الإمكان لأهم أحداث نجد والحجاز في سنتي 1914 و 1915، أي قبل توحيدهما تحت اسم "المملكة العربية السعودية" في سنة 1932.
وقد حرص نجدة فتحي صفوة أن لا تكون المجموعة تكديساً لوثائق ميتة، خرساء، جمعت بين دفتي كتاب قد يفيد منه الباحث أو المؤرخ ولكنه لا يستهوي القارئ العام، ولذلك حاول أن يجعلها، في الوقت نفسه، كتاباً يستطيع أن يقرأه ويستمتع به القارئ العادي الذي يهتم بتاريخ الوطن العربي وأحداثه القريبة لغرض الاطلاع وطلباً للمعرفة، فضلاً عن كونه مرجعاً لا غنى عنه للباحث المتخصص.
* ويحتوي الجزء الأول على الوثائق الخاصة بالجزيرة العربية (نجد والحجاز) في سنتي 1914 و1915، مترجمة ترجمة دقيقة دونما حذف ولا تصرّف.
* ويختص (الجزء الثاني) من المجموعة بوثائق سنة 1916، وهي السنة التي قامت فيها الثورة العربية، ولما كانت هذه السنة من أهم السنوات في تاريخ الجزيرة العربية، اذ حفلت بأحداث تعد من أخطر ما مر بها، فقد خصّص هذا الجزء برمّته لهذه السنة، فيما الأجزاء الأخرى من المجموعة يغطي كل منها وثائق سنتين اثنتين.
* بتضمّن الجزء الثالث أهم الوثائق الخاصة بعامي 1917 و1918 وهي عبارة عن الكتب والبرقيات المتبادلة بين الجهات البريطانية المعيّنة في جدة والقاهرة والبصرة وبغداد ولندن والهند وعدن حول شؤون المنطقة، وتطور العمليات العسكرية للثورة ومراسلات الملك حسين وأولاده مع المسؤولين البريطانيين.
أما في ما يتعلق بنجد فيحتوي (الجزء الثالث) على الوثائق المتعلقة "بأمير نجد" عبد العزيز آل سعود والمراسلات معه ومع الجهات المعنية حول علاقاته بابن رشيد وبالملك حسين. ومن أهم محتوياته مذكرة مفصلة للسير برسي كوكس بعنوان "علاقات بريطانيا مع ابن سعود" وتقرير مفصل كتبه فيلبي ـ لم يسبق نشره ـ عن البعثة التي ترأسها إلى الرياض واستغرقت سنة كاملة للتعامل مع "الإمام" عبد العزيز آل سعود في أمور ذات أهمية متبادلة مع ملاحق عديدة حول الموضوع.
ومما يزيد أهمية هذه الوثائق جميعاً أنه لم يسبق نشر معظمها بلغتها الأصلية، أما باللغة العربية فكلها تنشر للمرة الأولى.
* يحتوي الجزء (الرابع) من هذه السلسلة على الوثائق الخاصة لسنة 1919 التي كانت من السنوات الحاسمة في تاريخ المنطقة، لأنها كانت أولى سنوات السلام التي أعقبت أعظم حرب شهدها العالم حتى ذلك الوقت، وفيها عقد مؤتمر الصلح في فرساي لإعادة رسم خريطة العالم بعد الحرب.
ومن وجهة النظر العربية شهدت هذه السنة، بصورة خاصة، تفاقم الخلافات الكامنة بين الملك حسين، ملك الحجاز، والأمير عبد العزيز آل سعود أمير نجد، كما شهدت قضية (الخرمة) التي أدّت إلى الحرب بينهما، وانتهت باحتلال قوات الأمير عبد العزيز آل سعود للخرمة. وقد ترتبت على هذه العملية المتعلقة بملكية بلدة أو قرية صغيرة على الحدود الحجازية ـ النجدية، آثار خطيرة جداً، غيّرت مستقبل الجزيرة العربية تغييراً أساسياً.
وفي هذا الجزء أيضاً عدد من الرسائل التي تبادلها الملك حسين، و(الأمير) عبد العزيز آل سعود في ما بينهما، ومع بريطانيا، حول العلاقات بينهما، ومع بريطانيا.
وفيه أيضاً تقارير عن الزيارة الرسمية التي قام بها (الأمير) فيصل بن عبد العزيز (الملك فيصل في ما بعد) إلى لندن يوم كان في الرابعة عشرة فقط من عمره، ومباحثاته مع رجالات الحكومة البريطانية، فكانت بداية مبكرة لحياته الدبلوماسية الطويلة واللامعة، بوصفه وزيراً لخارجية المملكة العربية السعودية.
ويحتوي هذا الجزء أيضاً على الوثائق الخاصة باشتراك (الأمير) فيصل بن الحسين (ملك العراق في ما بعد) في مؤتمر الصلح بباريس ممثلاً للحجاز، وما اصطدم به من واقع السياسات الدولية، والمساومات الاستعمارية، وخاصة مشكلة التوفيق بين مصالح كل من بريطانيا وفرنسا في الأقطار المنسلخة عن الدولة العثمانية، فضلاً عن مشكلة فلسطين ومشكلة توزيع الانتدابات.
ويضم هذا الجزء 250 وثيقة بين برقية قصيرة، وكتاب شخصي أو رسمي، وتقرير قصير أو تفصيلي، ومذكرة رسمية وشبه رسمية، ومعظم هذه الوثائق لم يسبق نشره حتى بلغته الأصلية، وينشر للمرة الأولى.
* يحتوي الجزء الخامس من هذه السلسلة على الوثائق الخاصة بسنة 1920 التي كانت من السنوات المهمة في تاريخ العالم، وتاريخ الوطن العربي.
وفي هذه السنة تصاعد الخلاف الهاشمي ـ السعودي، وتحتوي المجموعة على المراسلات المتبادلة بين الملك حسين والمعتمد البريطاني في جدة، وبين المراجع البريطانية في جدة والقاهرة ولندن ومن جهة، وبين الملك عبد العزيز والوكيل البريطاني في البحرين والمفوّض المدني في بغداد.
وكانت قضية الحج من أهم المشكلات التي زادت العلاقات بين الملك حسين والملك عبد العزيز سوءاً. وفي المجموعة حوالى 25 رسالة كتبها الملك عبد العزيز إلى الملك حسين والوكيل البريطاني وغيرهما ، وحوالى 20 رسالة وبرقية من الملك حسين، وبعض رسائل من الأمير فيصل بن الحسين. ومعظمها بأصلها العربي.
وفي المجموعات أيضاً عدة مذكرات وتقارير مهمة توضح موقف بريطانيا الحقيقي من كثير من القضايا، وكيفية روايتها لها، منها ـ على سبيل المثال ـ مذكرات كتبها الممثلون البريطانيون، أو دوائر الاستخبارات البريطانية في المنطقة، عن:
- حركة الإخوان.
- السيطرة على الشرق الأوسط في المستقبل.
- الحالة السياسية في نجد.
وكذلك مذكرات ودراسات أعدت في وزارة الخارجية عن:
- السياسة البريطانية في القضايا العربية.
- التغييرات في الوضع الدولي العام منذ صدور التعهدات البريطانية الرئيسية حول الشرق الأوسط.
- المفاوضات الممكنة مع الحجاز.
- السياسة المقبلة للحكومة البريطانية عن الإعانات المالية لحكام شبه الجزيرة العربية.
ومعظم هذه الوثائق مما لم يسبق نشره كاملاً، حتى بلغة الأصلية، ولم ينشر منها سوى مقتطفات قصيرة وردت في بعض الدراسات التاريخية الحديثة، وهي تنشر للمرة الأولى كاملة باللغة العربية، وربما بأية لغة أخرى.
* ضم الجزء السادس من هذه السلسلة، الوثائق البريطانية السرية عن الجزيرة العربية والخاصة بعامي 1922 و1921 وهما عامان حاسمان ومصيريان في تاريخ العالم العربي، وشكلا مفصلاً مهماً في تاريخ العلاقات البريطانية ـ العربية والعلاقات الهاشمية ـ السعودية.
وتكشف هذه المجموعة النقاب عن المراسلات المتبادلة بين الملك حسين (ملك الحجاز) وابن سعود (أمير نجد)، وبينهما وبين الحكومة البريطانية. وتتطرق إلى النزاع والخلاف القائمين بينهما حول مسألة حج الوهابيين إلى مكة، وتداعياتها على العلاقات النجدية ـ الحجازية، وتتناول تطوّر هذه العلاقات والتهديد النجدي السعودي للحجاز قبل أن تتوحّد نجد والحجاز تحت حكم الملك عبد العزيز.
كذلك يعرض هذا الكتاب ما شهده عام 1921 من التزام صريح لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل بـ"وعد بلفور" يمنح بموجبه إسرائيل "وطناً" في فلسطين، ويكشف النقاب عن الضغوط البريطانية الهائلة التي تعرّض لها الملك حسين في ذلك العام، وأثمرت تصديقه على "معاهدة فرساي"، وبالتالي تقسيم فلسطين بين العرب وإسرائيل في وقت لاحق.
* ويحتوي الجزء السابع من سلسلة "الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية"، على أهم الوثائق المتعلقة بالحجاز ونجد لسنتي 1923 و1924 اللتين كانتا من أهم السنوات في التاريخ الحديث لهذين القطرين العربيين. فقد مرت بهما خلال هاتين السنتين أحداث خطيرة كان لها أبعد الآثار في مستقبلهما.
وتلقي الوثائق التي يتضمّنها هذا الجزء الأضواء على موقف بريطانيا من هذه الأحداث، وهو موقف على جانب عظيم من ألاهمية، لأن بريطانيا كانت في تلك الفترة قادرة على التأثير في اتجاهها وتغليب كفة على أخرى.
ومن أهم الأحداث التي شهدها نجد والحجاز، خلال هاتين السنتين، "مؤتمر الكويت" الذي عقد كمحاولة لتسوية الخلافات بينهما، ولكنه فشل في تحقيق ذلك الهدف، واستمرت المفاوضات بين الملك حسين والحكومة البريطانية بشأن عقد معاهدة بينهما، فلم تسفر عن شيء. وخلال ذاك شنّ سلطان نجد عبد العزيز آل سعود هجومه على الحجاز، وتنازل الملك حسين عن العرش لابنه "الأمير علي" وبدأ حصار جدة الذي دام قرابة عشرة أشهر وانتهى الأمر بخروج "الملك علي" ودخول السلطان عبد العزيز آل سعود إلى جدة.
وتحتوي هذه المجموعة على بعض الوثائق المهمة بامتيازات النفط في نجد، ووثائق عن مسائل الحدودبين نجد وشرق الأردن، ومواقف الملك عبد العزيز تجاه بريطانيا والحجاز، كما تحتوي علي مراسلات بشأن تمثيل "سلطان نجد" في لندن، وموقفه من "ميثاق المحمرة" ومن العراق، وتضم أيضاً تقريراً مفصلاً عن "الأحوال الاقتصادية والمالية في الحجاز" وتقريراً آخر للمعتمد والقنصل البريطاني في جدة حول موضوع الاستيلاء على الطائف. وهي جميعاً وثائق في غاية الأهمية، وكانت في حينها على جانب عظيم من السرية.
---------------
نجدة فتحي صفوة دبلوماسي وكاتب عراقي. تخرج في كلية الحقوق ببغداد عام 1945 وواصل دراسته في جامعة لندن، وقضى في السلك الدبلوماسي العراقي 25 عاماً تقريباً عمل خلالها في لندن، وعمان والقاهرة وجدة وباريس وأنقرة وواشنطن وموسكو على التوالي، وكان وزيراً مفوضاً ومديراً عاماً للدائرة السياسية في وزارة الخارجية، وفي سنة 1967 عيّن سفيراً في الصين، وتفرغ للكتابة في الأدب والدبلوماسية والتاريخ، وحاضر في الدبلوماسية والتاريخ في عدة معاهد عالية في العراق، قبل انتقاله الى لندن سنة 1979.
عني بالأدب العربي منذ حداثته، ونشر له كتابان وهو لا يزال طالباً في بغداد، هما: "مذاهب الأدب الغربي" (1943) و"إيليا أبو ماضي والحركة الأدبية في المهجر" (1945) ومارس تدريس اللغة العربية والأدب العربي في "كلية بغداد" لمدة سنتين قبل التحاقه بوزارة الخارجية، وتحوّل اهتمامه خلال فترة عمله الدبلوماسي الطويلة، الى الكتابة في الموضوعات السياسية والتاريخية.
شارك في مؤتمرات علمية تاريخية في شتى الجامعات البريطانية والألمانية وكان أول مؤرخ عراقي يهتم بدراسة علمية، وأصدر مجموعة ضخمة منها بعنوان "العراق في الوثائق البريطانية ـ 1936".
كتاب مخاليف اليمن لإسماعيل بن علي الأكوع
كتاب مخاليف اليمن
لمولفه : إسماعيل بن علي الأكوع
تحقيق : عبد الله
أحمد السراجي
مكتبة الجيل الجديد ، صنعاء ، ط 3 ، 1429 ـ 1430 هـ / 2008 ـ
2009 م
عدد صفحاته 324 صفحة .
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/sadre/sadre.pdf
صفحة التحميل :
http://www.archive.org/details/sadre
رابط مباشر آخر :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...etfile&id=4872
صفحة التحميل :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=4872
رابط مباشر :
http://www.archive.org/download/sadre/sadre.pdf
صفحة التحميل :
http://www.archive.org/details/sadre
رابط مباشر آخر :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...etfile&id=4872
صفحة التحميل :
http://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=4872
كتاب حياة الأدب اليمني في عصر بني رسول
حياة الأدب اليمني في عصر بني رسول
تأليف: عبد الله محمد الحبشي
منشورات وزارة الإعلام والثقافة
الجمهورية اليمنية
الطبعة الثانية
1980م
(رابط التحميل)
الدولة الأموية (6)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط السادس
س- كيف تعامل عبيدالله بن زياد والي الكوفة ويزيد بن معاوية الخليفة الاموي مع علي بن الحسين عندما احضر اليهما بعد مقتل ابيه الحسين رضي الله عنه ؟
س- لماذا كثرت روايات وقصص واخبار مقتل الحسين رضي الله عنه ؟
س- لماذا ارسل الخليفة الاموي الثاني يزيد بن معاوية جيش بقيادة مسلم بن عقبة المري الى المدينة المنورة (وقعة الحرة )؟
س- لماذا توقف جيش يزيد بن معاوية عن حصار عبدالله بن الزبير واصحابه بمكة وعاد للشام ؟
س- من هو الذي تولى الخلافة بعد يزيد بن معاوية وكم كانت مدة خلافته وكيف كانت سيرته ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط السابع من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (10)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط العاشر
س- كيف تعامل الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان مع زفر بن الحارث الكلابي في مدينة قرقيسيا ؟
س- قرر عبدالملك بن مروان ان يبداء حربه مع عبدالله بن الزبير فاين قرر ان تكون ضربته الاولى ؟
س- ماهي معركة دير الجاثليق ؟
س- كيف دانت خراسان لعبدالملك بن مروان بعد ان بسط سلطته على العراق ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط العاشر من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (9)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط التاسع
س- من هو اشهر القادة المسلمين الذين تصدوا للخوارج في العراق ؟
س- من هو الملقب بالاشدق الذي تمرد على عبدالملك بن مروان ونازعه في الامر بدمشق ؟
س- ماهو يوم ماكسين ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط التاسع من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (8)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط الثامن
س- من تزعم حركة الشيعة في الكوفة بعد وفاة يزيد بن معاوية وماكانت مطالبها ؟
س- من هو قائد جيش التوابين الخارج للثأر لمقتل الحسين رضي الله عنه ؟
س- كيف كان مصير الجيش الذي ارسله مروان بن الحكم لقتال عبدالله بن الزبير في مكة ؟
س- كيف كانت نهاية مروان بن الحكم وكم قضي في كرسي الحكم ؟
س- من هو المختار الكذاب الذي خرج في الكوفة وماذا كان يطلب وكيف كانت نهايته؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الثامن من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (7)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط السابع
س- كيف كانت حالة الاقاليم الاسلامية بعد وفاة يزيد بن معاوية وتنازل ابنه معاوية بن يزيد عن الحكم؟
س- ماهو سبب الفتنة التي اندلعت في البصرة بين الأزد و ربيعه ضد تميم و مضر وذهب ضحيتها الكثير من الناس وكيف انتهت ؟
س- بمن استعان اهل البصرة لقتال الخوارج الذين قدموا اليها من مكة ؟
س- كيف استقر الامر بمبايعة الحكم بن مروان للخلافة في بلاد الشام ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط السابع من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (5)
سلسلة_تاريخ_الدولة_الأموية
سلسة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط الخامس
★ذكر بعض حركات الخوارج في اواخر ولاية مؤسس الدولة الاموية معاوية بن ابي سفيان ؟
س- ماهي وصية مؤسس الدولة الاموية معاوية بن ابي سفيان لابنه يزيد حين حضرته الوفاة ؟
س- من هم الثلاثة الذين حذر معاوية ابنه يزيد منهم ؟
س- لماذا عزل يزيد ابن عمه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان عن امارة المدينة ؟
★ اثار في فضل الحسن والحسين رضي الله عنهما
س- من هو الذي ارسله الحسين للكوفة ليتاكد له من جدية الناس في نصرته ؟
س- كيف تعامل اهل الكوفة مع مسلم بن عقيل بعد ان التفوا حوله وبايعوا الحسين ؟
س- لماذا نصح بعض كبار الصحابة رضي الله عنهم الحسين رضي الله عنه بعدم الخروج الى العراق ؟
س- من كان قائد جيش الامويين الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟
س- ماذا كان موقف يزيد بن معاوية بن ابي سفيان عندما احضروا له راس الحسين رضي الله عنه ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الاول من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (4)
سلسلة تاريخ الدولة الأموية
سلسلة صوتية تاريخية
للدكتور احمد الدعيج
الشريط الرابع
س- ماهي قصة حصب زياد بن ابيه وهو يخطب الناس على المنبر في مسجد الكوفة ؟
س- كيف كان تعامل الخليفة معاوية وزياد بن ابيه رضي الله عنهما مع حركة حجر بن عدي في الكوفة ؟ وماهو موقف عائشة رضي الله عنها من هذه الحادثة ؟
س- كيف مات زياد بن ابيه ومن خلفه على حكم البصرة ؟
س- دعى معاوية للبيعة بولاية العهد لابنه يزيد من بعده فمن هم الذين رفضوا البيعة ؟
س- ماهي المبررات التي ساقها الدكتور احمد الدعيج لمعاوية رضي الله عنه في اختياره لابنه يزيد لولاية العهد من بعده ؟
س- ماهي اقول العلماء المؤرخين الثقات في يزيد بن معاوية ؟ الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الاول من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (3)
سلسلة التاريخ السياسي للدولة الأموية
سلسلة صوتية تاريخية
لفضيلة المؤرخ والنسابة والدكتور احمد بن يوسف الدعيج
الشريط الثالث
★ بعض الاحاديث والاثار في فضل الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
س- بتنازل الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية بن ابي سفيان هدأت الامور فبماذا سمي ذلك العام ؟ وبماذا تميز عن فترة الفتنة ؟
★ الامامة او الخلافة او البيعة عند المسلمين وبماتنعقد وشروطها
س- من هو الذي تأمر على الخوارج في خلافة معاوية بن أبي سفيان وتلقب بأمير المؤمنين ؟
س- لماذا ألحق معاوية رضي الله عنه الصحابي زياد بن أبيه(زياد بن سمية) بنسب أبي سفيان واصبح يعرف بزياد بن ابي سفيان ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الاول من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الأموية (2)
سلسلة التاريخ السياسي للدولة الأموية
سلسلة صوتية تاريخية
لفضيلة المؤرخ والنسابة والدكتور احمد بن يوسف الدعيج
الشريط الثاني (2)
س- لماذا رفض معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه امير الشام مبايعة الخليفة الراشد علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ؟
س- لماذا كانت موقعتي الجمل وصفين مأساة حقيقية في حياة الأسلام ؟
س - ماسبب الانشقاق الذي حدث في صفوف جيش الخليفة علي رضي الله عنه وهو يواجه جند الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
س- كيف كانت نهاية معركة النهروان بين جيش الخليفة علي رضي الله عنه والخوارج ؟
س- ماهي قصة مقتل الخليفة الراشد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟
س - كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يكرمون الحسن والحسين ابناء امير المؤمنين علي كرم الله وجهه ؟
س- من هو اول من بايع الحسن خليفة للمسلمين بعد مقتل ابيه وفي اي مدينة كان ذلك ؟
س- على ماذا كان الصلح بين الخليفة الحسن بن علي ومعاوية بن ابي سفيان ؟
س - ماذا كان رد فعل معاوية بن ابي سفيان عندما جاءه خبر مقتل الخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟
س- ماذا كان رد امام اهل السنة والجماعة احمد بن حنبل عماجرى بين الخليفة علي ومعاوية رضي الله عنهم اجمعين ؟
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الاول من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
الدولة الاموية (1)
سلسلة التاريخ السياسي للدولة الأموية
سلسلة صوتية تاريخية
لفضيلة المؤرخ والنسابة والدكتور احمد بن يوسف الدعيج
الشريط الاول (1)
س- ماهي المراجع التي اعتمدها الدكتور احمد الدعيج في سرد احداث هذه الحقبة التاريخية الهامة من تاريخ امة الاسلام ؟
س- لماذا اتصف حكم الدولة الاموية بالنزعة العربية الخالصة ؟
★مقدمة في انساب العرب يلقيها الدكتور استلزمتها سرد الاحداث التاريخية للدولة الأموية نرجوا عدم استثقالها
س- الى من يعود اصل العرب ؟
س- الى كم ينقسم العرب ؟
★ لمحة مختصرة لاحداث الفتنة و مقتل الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه
الاجابات والتفاصيل تتلقونها من فضيلة الدكتور أحمد يوسف الدعيج في ثنايا الشريط الاول من تاريخ الدولة الأموية
المادة الصوتية
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
